TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:19:23 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 13《長阿含十報法經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhất sách No. 13《Trường A Hàm thập báo pháp Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.11 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，trương văn minh Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 13 長阿含十報法經 # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 13 Trường A Hàm thập báo pháp Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 13 (No. 1(10)) 　　No. 13 (No. 1(10)) 長阿含十報法經卷上 Trường A Hàm thập báo pháp Kinh quyển thượng 　　　　後漢安息國三藏安世高譯 　　　　Hậu Hán An Tức quốc Tam Tạng An-thế-cao dịch 聞如是。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 Văn như thị 。Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 是時賢者舍利曰。請諸比丘聽說法。 Thị thời hiền giả xá lợi viết 。thỉnh chư Tỳ-kheo thính thuyết Pháp 。 上亦好中亦好竟亦好。 thượng diệc hảo trung diệc hảo cánh diệc hảo 。 有慧有巧最具淨除至竟說行聽。從一增至十法。聽向意著意。聽說如言。 hữu tuệ hữu xảo tối cụ tịnh trừ chí cánh thuyết hạnh/hành/hàng thính 。tùng nhất tăng chí thập pháp 。thính hướng ý trước/trứ ý 。thính thuyết như ngôn 。 諸比丘從賢者舍利曰。請願欲聞。舍利曰。 chư Tỳ-kheo tùng hiền giả xá lợi viết 。thỉnh nguyện dục văn 。xá lợi viết 。 便說從一增起至十法。皆聚成無為。 tiện thuyết tùng nhất tăng khởi chí thập pháp 。giai tụ thành vô vi/vì/vị 。 從苦得要出。一切惱滅。 tùng khổ đắc yếu xuất 。nhất thiết não diệt 。 第一一法。行者竟無為但守行。 đệ nhất nhất pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị đãn thủ hạnh/hành/hàng 。 第二一法。可思惟意不離身。 đệ nhị nhất Pháp 。khả tư tánh ý bất ly thân 。 第三一法。可識世間麁細。 đệ tam nhất pháp 。khả thức thế gian thô tế 。 第四一法。可棄憍慢。 đệ tứ nhất Pháp 。khả khí kiêu mạn 。 第五一法。可著意本觀。 đệ ngũ nhất pháp 。khả trước/trứ ý bổn quán 。 第六一法。多作本觀。 đệ lục nhất pháp 。đa tác bổn quán 。 第七一法。難受不中止定。 đệ thất nhất pháp 。nạn/nan thọ/thụ bất trung chỉ định 。 第八一法。可成令意止。 đệ bát nhất pháp 。khả thành lệnh ý chỉ 。 第九一法。當知一切人在食。 đệ cửu nhất pháp 。đương tri nhất thiết nhân tại thực/tự 。 第十一法。當證令意莫疑。 đệ thập nhất Pháp 。đương chứng lệnh ý mạc nghi 。 是行者十法。是不非是不異。 thị hành giả thập pháp 。thị bất phi thị bất dị 。 有諦如有不惑不倒。是如有持慧意觀。 hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。thị như hữu trì tuệ ý quán 。 第一兩法。行者竟無為當有意亦當念。 đệ nhất lượng (lưỡng) Pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị đương hữu ý diệc đương niệm 。 第二兩法。可增行止亦觀。 đệ nhị lượng (lưỡng) Pháp 。khả tăng hạnh/hành/hàng chỉ diệc quán 。 第三兩法。當知名字。 đệ tam lượng (lưỡng) Pháp 。đương tri danh tự 。 第四兩法。可捨癡亦世間愛。 đệ tứ lượng (lưỡng) Pháp 。khả xả si diệc thế gian ái 。 第五兩法。當除不愧不慚。 đệ ngũ lượng (lưỡng) Pháp 。đương trừ bất quý bất tàm 。 第六兩法。難定兩法不當爾爾。 đệ lục lượng (lưỡng) Pháp 。nạn/nan định lượng (lưỡng) Pháp bất đương nhĩ nhĩ 。 第七兩法。當知當不爾爾。 đệ thất lượng (lưỡng) Pháp 。đương tri đương bất nhĩ nhĩ 。 第八兩法。可求盡點。不復生點。 đệ bát lượng (lưỡng) Pháp 。khả cầu tận điểm 。bất phục sanh điểm 。 第九兩法。可識人本何因緣在世間得苦。 đệ cửu lượng (lưỡng) Pháp 。khả thức nhân bổn hà nhân duyên tại thế gian đắc khổ 。 亦當知何因緣得度世。 diệc đương tri hà nhân duyên đắc độ thế 。 第十兩法。當自證慧亦解脫。 đệ thập lượng (lưỡng) Pháp 。đương tự chứng tuệ diệc giải thoát 。 是為行者二十法。是不非是不異。有證如有不惑不倒。 thị vi/vì/vị hành giả nhị thập pháp 。thị bất phi thị bất dị 。hữu chứng như hữu bất hoặc bất đảo 。 是知有持慧意觀。 thị tri hữu trì tuệ ý quán 。 第一三法。行者竟無為事慧者。亦聞法經。 đệ nhất tam Pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị sự tuệ giả 。diệc văn Pháp Kinh 。 亦當觀本。 diệc đương quán bổn 。 第二三法。當思惟。欲念。定不欲但念。 đệ nhị tam Pháp 。đương tư tánh 。dục niệm 。định bất dục đãn niệm 。 亦不欲亦不念。 diệc bất dục diệc bất niệm 。 第三三法。可識。欲有。色有。不色有。 đệ tam tam Pháp 。khả thức 。dục hữu 。sắc hữu 。bất sắc hữu 。 第四三法。可捨。欲愛。色愛。不色愛。 đệ tứ tam Pháp 。khả xả 。dục ái 。sắc ái 。bất sắc ái 。 第五三法。可捨。本三惡。貪欲惡。瞋恚惡。 đệ ngũ tam Pháp 。khả xả 。bổn tam ác 。tham dục ác 。sân khuể ác 。 愚癡惡。 ngu si ác 。 第六三法。可增。無有貪欲本。無有瞋恚本。 đệ lục tam Pháp 。khả tăng 。vô hữu tham dục bổn 。vô hữu sân khuể bổn 。 無有愚癡本。 vô hữu ngu si bổn 。 第七三法。難受。相定相。定止相。定起相。 đệ thất tam Pháp 。nạn/nan thọ/thụ 。tướng định tướng 。định chỉ tướng 。định khởi tướng 。 第八三法。可作。三活向。空。不願。不想。 đệ bát tam Pháp 。khả tác 。tam hoạt hướng 。không 。bất nguyện 。bất tưởng 。 第九三法。可識。三痛。樂痛。 đệ cửu tam Pháp 。khả thức 。tam thống 。lạc/nhạc thống 。 亦不樂亦不苦痛。 diệc bất lạc/nhạc diệc bất khổ thống 。 第十三法。自證慧不復學。從本來。亦往生。 đệ thập tam Pháp 。tự chứng tuệ bất phục học 。tùng bản lai 。diệc vãng sanh 。 爾無所應除。是為行者三十法。是不非是不異。 nhĩ vô sở ưng trừ 。thị vi/vì/vị hành giả tam thập pháp 。thị bất phi thị bất dị 。 有諦如有不惑不倒。是如是有持慧意觀。 hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。thị như thị hữu trì tuệ ý quán 。 第一四法。行者竟無為天人輪。好郡居。 đệ nhất tứ pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị Thiên Nhân luân 。hảo quận cư 。 依慧人。自直願。宿命有本。 y tuệ nhân 。tự trực nguyện 。tú mạng hữu bổn 。 第二四法。增行。四意止。自觀身觀內外身觀。 đệ nhị tứ pháp 。tăng hạnh/hành/hàng 。tứ ý chỉ 。tự quán thân quán nội ngoại thân quán 。 莫離意知著意。離世間癡惱。 mạc ly ý tri trước/trứ ý 。ly thế gian si não 。 痛痒意法亦如觀身法。 thống dương ý Pháp diệc như quán thân Pháp 。 第三四法。可識。四飯。摶飯。樂飯。念飯。識飯。 đệ tam tứ pháp 。khả thức 。tứ phạn 。đoàn phạn 。lạc/nhạc phạn 。niệm phạn 。thức phạn 。 第四四法。可捨。四(虫*養)。欲(虫*養]。意生是(虫*養]。 đệ tứ tứ pháp 。khả xả 。tứ (trùng *dưỡng )。dục (trùng *dưỡng 。ý sanh thị (trùng *dưỡng 。 戒願(虫*養)。受身(虫*養]。 giới nguyện (trùng *dưỡng )。thọ/thụ thân (trùng *dưỡng 。 第五四法。可減。四失。戒失。意是失。行失。 đệ ngũ tứ pháp 。khả giảm 。tứ thất 。giới thất 。ý thị thất 。hạnh/hành/hàng thất 。 業失。 nghiệp thất 。 第六四法。可增。四成。戒成。意是成。行成。 đệ lục tứ pháp 。khả tăng 。tứ thành 。giới thành 。ý thị thành 。hạnh/hành/hàng thành 。 業成。 nghiệp thành 。 第七四法。難知。四諦。苦諦。習諦。盡諦。 đệ thất tứ pháp 。nạn/nan tri 。Tứ đế 。khổ đế 。tập đế 。tận đế 。 受滅苦諦。 thọ/thụ diệt khổ đế 。 第八四法。令有四黠。苦黠。習黠。盡黠。 đệ bát tứ pháp 。lệnh hữu tứ hiệt 。khổ hiệt 。tập hiệt 。tận hiệt 。 道黠。 đạo hiệt 。 第九四法。可識。四相識。少識。多識。 đệ cửu tứ pháp 。khả thức 。tứ tướng thức 。thiểu thức 。đa thức 。 無有量無所有不用識知多知無有量知無所有不用 vô hữu lượng vô sở hữu bất dụng thức tri đa tri vô hữu lượng tri vô sở hữu bất dụng 智知。 trí tri 。 第十四法。自證。一法身當知。二法意當知。 đệ thập tứ pháp 。tự chứng 。nhất Pháp thân đương tri 。nhị Pháp ý đương tri 。 三法眼當知。四法慧當知。是為行者四十法。 tam Pháp nhãn đương tri 。tứ pháp tuệ đương tri 。thị vi/vì/vị hành giả tứ thập Pháp 。 是不非是不異。有諦如有不惑不倒。 thị bất phi thị bất dị 。hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。 是如是有持慧意觀。 thị như thị hữu trì tuệ ý quán 。 第一五法。行者竟無為。五種斷意。何等五。 đệ nhất ngũ pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị 。ngũ chủng đoạn ý 。hà đẳng ngũ 。 道弟子有道信有根著本。無有能壞者。 đạo đệ-tử hữu Đạo Tín hữu căn trước bổn 。vô hữu năng hoại giả 。 忍辱亦仙人。若天若魔若梵。亦餘世間耶。 nhẫn nhục diệc Tiên nhân 。nhược/nhã Thiên nhược/nhã ma nhược/nhã phạm 。diệc dư thế gian da 。 亦無有匿無有態。真直如有身行。意著道慧同行。 diệc vô hữu nặc vô hữu thái 。chân trực như hữu thân hạnh/hành/hàng 。ý trước/trứ đạo tuệ đồng hạnh/hành/hàng 。 身亦少病安善。如應持腹行。 thân diệc thiểu bệnh an thiện 。như ưng trì phước hạnh/hành/hàng 。 身不大寒不大熱。無有恚時和令消飲食噉。令身安調。 thân bất Đại hàn bất Đại nhiệt 。vô hữu nhuế/khuể thời hòa lệnh tiêu ẩm thực đạm 。lệnh thân an điều 。 發精進行。有瞻精進方便。堅得好法。 phát tinh tấn hạnh/hành/hàng 。hữu chiêm tinh tấn phương tiện 。kiên đắc hảo Pháp 。 意不捨方便。寧肌筋骨血幹。盡精進不得中止。 ý bất xả phương tiện 。ninh cơ cân cốt huyết cán 。tận tinh tấn bất đắc trung chỉ 。 要當得所行。行慧從起滅慧得道者。 yếu đương đắc sở hạnh 。hạnh/hành/hàng tuệ tùng khởi diệt tuệ đắc đạo giả 。 要不厭行直滅苦。是五種斷意。 yếu bất yếm hạnh/hành/hàng trực diệt khổ 。thị ngũ chủng đoạn ý 。 第二五法。可增行德者。五種定。行道弟子。 đệ nhị ngũ pháp 。khả tăng hạnh/hành/hàng đức giả 。ngũ chủng định 。hành đạo đệ-tử 。 是身自守得喜樂。澆漬身行。 thị thân tự thủ đắc thiện lạc 。kiêu tí thân hạnh/hành/hàng 。 可身一切無有一處不到喜樂。從自守樂。譬慧浴者。 khả thân nhất thiết vô hữu nhất xứ/xử bất đáo thiện lạc 。tùng tự thủ lạc/nhạc 。thí tuệ dục giả 。 亦慧浴弟子。弟子持器。若杅若釜。澡豆水漬。 diệc tuệ dục đệ-tử 。đệ-tử trì khí 。nhược/nhã vu nhược/nhã phủ 。táo đậu thủy tí 。 已漬和使澡豆著膩。內外著膩不復散。 dĩ tí hòa sử táo đậu trước/trứ nị 。nội ngoại trước/trứ nị bất phục tán 。 從漬膩故。道行者亦如是。是身自守愛生樂。 tùng tí nị cố 。đạo hành giả diệc như thị 。thị thân tự thủ ái sanh lạc/nhạc 。 漬和相近相著。身一切無有不著。從自守喜樂。 tí hòa tướng cận tưởng trước 。thân nhất thiết vô hữu bất trước 。tùng tự thủ thiện lạc 。 道弟子。是五種定。是上頭行。 đạo đệ-tử 。thị ngũ chủng định 。thị thượng đầu hạnh/hành/hàng 。 亦有道弟子。是身已定喜樂。澆漬身行。 diệc hữu đạo đệ-tử 。thị thân dĩ định thiện lạc 。kiêu tí thân hạnh/hành/hàng 。 可身一處無有不到從定喜樂。譬阪頭泉水池。 khả thân nhất xứ/xử vô hữu bất đáo tùng định thiện lạc 。thí phản đầu tuyền thủy trì 。 亦不從上來。亦不從東。亦不從南。 diệc bất tòng thượng lai 。diệc bất tùng Đông 。diệc bất tùng Nam 。 亦不從西。亦不從北。但從泉多水潤生遍泉水。 diệc bất tùng Tây 。diệc bất tùng Bắc 。đãn tùng tuyền đa thủy nhuận sanh biến tuyền thủy 。 為泉澆漬。無有一處不到水冷水。道弟子行如是。 vi/vì/vị tuyền kiêu tí 。vô hữu nhất xứ/xử bất đáo thủy lãnh thủy 。đạo đệ-tử hạnh/hành/hàng như thị 。 是身定喜樂。澆漬身行。 thị thân định thiện lạc 。kiêu tí thân hạnh/hành/hàng 。 可遍身一切無有不到。從定喜樂。道弟子是五種定。是為第二行。 khả biến thân nhất thiết vô hữu bất đáo 。tùng định thiện lạc 。đạo đệ-tử thị ngũ chủng định 。thị vi/vì/vị đệ nhị hạnh/hành/hàng 。 亦有道弟子。是身不著愛著樂。 diệc hữu đạo đệ-tử 。thị thân bất trước ái trước lạc/nhạc 。 相連至到相促相。可遍一切身到不喜樂。 tướng liên chí đáo tướng xúc tướng 。khả biến nhất thiết thân đáo bất hỉ lạc 。 譬如蓮華水中生水中長。至根至莖至葉。 thí như liên hoa thủy trung sanh thủy trung trường/trưởng 。chí căn chí hành chí diệp 。 一切從冷水遍澆漬遍行。道弟子身亦如是。從無有愛樂澆漬。 nhất thiết tùng lãnh thủy biến kiêu tí biến hạnh/hành/hàng 。đạo đệ-tử thân diệc như thị 。tùng vô hữu ái lạc kiêu tí 。 可一切身遍從無有愛樂。道弟子。是五種定。 khả nhất thiết thân biến tùng vô hữu ái lạc 。đạo đệ-tử 。thị ngũ chủng định 。 是為第三行。 thị vi/vì/vị đệ tam hành 。 亦有道弟子。是身淨意。已除受行成行。 diệc hữu đạo đệ-tử 。thị thân tịnh ý 。dĩ trừ thọ/thụ hạnh/hành/hàng thành hạnh/hành/hàng 。 身中無有一處不到從淨意除意。 thân trung vô hữu nhất xứ/xử bất đáo tùng tịnh ý trừ ý 。 譬如四姓亦四姓子。白(疊*毛)若八丈九丈。人頭足遍裹身遍。 thí như tứ tính diệc tứ tính tử 。bạch (điệp *mao )nhược/nhã bát trượng cửu trượng 。nhân đầu túc biến khoả thân biến 。 無有不到從白(疊*毛)淨(疊*毛]。如是道弟子。 vô hữu bất đáo tùng bạch (điệp *mao )tịnh (điệp *mao 。như thị đạo đệ-tử 。 是身淨意除意已有行。 thị thân tịnh ý trừ ý dĩ hữu hạnh/hành/hàng 。 一切身無有不到已覆淨意除意。道弟子。是五種定。是為第四行。 nhất thiết thân vô hữu bất đáo dĩ phước tịnh ý trừ ý 。đạo đệ-tử 。thị ngũ chủng định 。thị vi/vì/vị đệ tứ hạnh/hành/hàng 。 亦有道弟子。受身觀諦。已熟念熟居熟受。 diệc hữu đạo đệ-tử 。thọ/thụ thân quán đế 。dĩ thục niệm thục cư thục thọ/thụ 。 譬如住人觀坐人。坐人觀臥人。 thí như trụ/trú nhân quán tọa nhân 。tọa nhân quán ngọa nhân 。 道弟子行如是。受行相思惟熟受。以熟受熟念熟事熟受。 đạo đệ-tử hạnh/hành/hàng như thị 。thọ/thụ hành tướng tư tánh thục thọ/thụ 。dĩ thục thọ/thụ thục niệm thục sự thục thọ/thụ 。 道弟子是五種定。是為第五行。 đạo đệ-tử thị ngũ chủng định 。thị vi/vì/vị đệ ngũ hành 。 第三五法。當知五種。一為色受種。 đệ tam ngũ pháp 。đương tri ngũ chủng 。nhất vi/vì/vị sắc thọ/thụ chủng 。 二為痛受種。三為想受種。四為行受種。五為識受種。 nhị vi/vì/vị thống thọ/thụ chủng 。tam vi/vì/vị tưởng thọ/thụ chủng 。tứ vi/vì/vị hạnh/hành/hàng thọ/thụ chủng 。ngũ vi/vì/vị thức thọ/thụ chủng 。 第四五法。當捨五蓋。一為愛欲蓋。 đệ tứ ngũ pháp 。đương xả ngũ cái 。nhất vi/vì/vị ái dục cái 。 二為瞋恚蓋。三為睡眠蓋。四為戲樂蓋。五為悔疑蓋。 nhị vi/vì/vị sân khuể cái 。tam vi/vì/vị thụy miên cái 。tứ vi/vì/vị hí lạc/nhạc cái 。ngũ vi/vì/vị hối nghi cái 。 第五五法。可當咸。五心意釘。 đệ ngũ ngũ pháp 。khả đương hàm 。ngũ tâm ý đinh 。 若學者不信道。疑不下不可不受。如是心意一釘為未捨。 nhược/nhã học giả bất tín đạo 。nghi bất hạ bất khả bất thọ/thụ 。như thị tâm ý nhất đinh vi/vì/vị vị xả 。 不受道法教誡故。 bất thọ/thụ đạo pháp giáo giới cố 。 亦如有學者在道散名聞慧者同學者。持惡口向喙勤意離嬈侵。 diệc như hữu học giả tại đạo tán danh văn tuệ giả đồng học giả 。trì ác khẩu hướng uế cần ý ly nhiêu xâm 。 若有道名聞者慧者同學者。 nhược hữu đạo danh văn giả tuệ giả đồng học giả 。 持惡口向喙勤意離嬈侵。如是是為五心意釘未捨。 trì ác khẩu hướng uế cần ý ly nhiêu xâm 。như thị thị vi/vì/vị ngũ tâm ý đinh vị xả 。 第六五法。當增道。五根。一為信根。 đệ lục ngũ pháp 。đương tăng đạo 。ngũ căn 。nhất vi/vì/vị tín căn 。 二為精進根。三為意根。四為定根。五為慧根。 nhị vi/vì/vị tinh tấn căn 。tam vi/vì/vị ý căn 。tứ vi/vì/vị định căn 。ngũ vi/vì/vị tuệ căn 。 第七五法。難受。五行得要出。 đệ thất ngũ pháp 。nạn/nan thọ/thụ 。ngũ hành đắc yếu xuất 。 若道弟子熟受道。不念愛欲。意不著欲意。不可欲。 nhược/nhã đạo đệ-tử thục thọ/thụ đạo 。bất niệm ái dục 。ý bất trước dục ý 。bất khả dục 。 意不止欲。意不度欲。意縮意惡意不起。意不用意。 ý bất chỉ dục 。ý bất độ dục 。ý súc ý ác ý bất khởi 。ý bất dụng ý 。 却意穢不用惡。譬如雞毛亦筋。 khước ý uế bất dụng ác 。thí như kê mao diệc cân 。 入火便縮皺不得申。如是見道弟子。行堅意不念愛欲。 nhập hỏa tiện súc trứu bất đắc thân 。như thị kiến đạo đệ-tử 。hạnh/hành/hàng kiên ý bất niệm ái dục 。 便不用愛欲。便不可愛欲。意不墮愛欲。 tiện bất dụng ái dục 。tiện bất khả ái dục 。ý bất đọa ái dục 。 意便縮。意便縮意不起。便出念道。欲行已出。 ý tiện súc 。ý tiện súc ý bất khởi 。tiện xuất niệm đạo 。dục hạnh/hành/hàng dĩ xuất 。 意生意堅意不意出意解意不縮意不惡意起 ý sanh ý kiên ý bất ý xuất ý giải ý bất súc ý bất ác ý khởi 意無所礙無所用。意安隱為意行故熟行故。 ý vô sở ngại vô sở dụng 。ý an ổn vi/vì/vị ý hạnh/hành/hàng cố thục hạnh/hành/hàng cố 。 若復生從愛欲因緣結惱憂。 nhược phục sanh tùng ái dục nhân duyên kết/kiết não ưu 。 念為已從是解止不著得離。不復從是因緣痛痒行。如是行者。 niệm vi/vì/vị dĩ tùng thị giải chỉ bất trước đắc ly 。bất phục tùng thị nhân duyên thống dương hạnh/hành/hàng 。như thị hành giả 。 從欲得度。瞋恚不瞋恚。侵不侵。色不色。 tùng dục đắc độ 。sân khuể bất sân khuể 。xâm bất xâm 。sắc bất sắc 。 若道弟子。堅意不復念身。已堅意不念身。 nhược/nhã đạo đệ-tử 。kiên ý bất phục niệm thân 。dĩ kiên ý bất niệm thân 。 便不欲身不可身不住身。意不墮愛欲便惡意起。 tiện bất dục thân bất khả thân bất trụ thân 。ý bất đọa ái dục tiện ác ý khởi 。 譬道弟子。如雞毛筋。 thí đạo đệ-tử 。như kê mao cân 。 入火便縮便皺不得申。道弟子亦如是。已見堅不復念身。 nhập hỏa tiện súc tiện trứu bất đắc thân 。đạo đệ-tử diệc như thị 。dĩ kiến kiên bất phục niệm thân 。 意不可身。意不著身。意不度意。縮意惡意不起。 ý bất khả thân 。ý bất trước thân 。ý bất độ ý 。súc ý ác ý bất khởi 。 自守生止惡。可惡念無為。欲度身念度。 tự thủ sanh chỉ ác 。khả ác niệm vô vi/vì/vị 。dục độ thân niệm độ 。 身為無為。意勸意可。意止意度。意不縮意不惡。 thân vi/vì/vị vô vi/vì/vị 。ý khuyến ý khả 。ý chỉ ý độ 。ý bất súc ý bất ác 。 意便申念無所礙無所用。意隱止從行熟行故。 ý tiện thân niệm vô sở ngại vô sở dụng 。ý ẩn chỉ tùng hạnh/hành/hàng thục hạnh/hành/hàng cố 。 若從身因緣。生罪惱憂。緣生罪惱憂已。 nhược/nhã tùng thân nhân duyên 。sanh tội não ưu 。duyên sanh tội não ưu dĩ 。 從是解止不著度。不復從是因緣更痛。 tùng thị giải chỉ bất trước độ 。bất phục tùng thị nhân duyên cánh thống 。 道弟子如是。從身得要出。 đạo đệ-tử như thị 。tùng thân đắc yếu xuất 。 第八五法。令生起道。五慧定。 đệ bát ngũ pháp 。lệnh sanh khởi đạo 。ngũ tuệ định 。 道德者無所著無所供從。是一慧內自生。 đạo đức giả vô sở trước vô sở cung/cúng tùng 。thị nhất tuệ nội tự sanh 。 是定恒人不能致。慧者可。如是二慧內起生。 thị định hằng nhân bất năng trí 。tuệ giả khả 。như thị nhị tuệ nội khởi sanh 。 是定從一向致得猗得道行。 thị định tùng nhất hướng trí đắc y đắc đạo hạnh/hành/hàng 。 如是三慧內起生。 như thị tam tuệ nội khởi sanh 。 是定見致樂行受亦好。如是四慧內起生。 thị định kiến trí lạc/nhạc hạnh/hành/hàng thọ/thụ diệc hảo 。như thị tứ tuệ nội khởi sanh 。 是定從是定自在坐自在起。如是五慧內起生。 thị định tùng thị định tự tại tọa tự tại khởi 。như thị ngũ tuệ nội khởi sanh 。 第九五法。當知五解脫。 đệ cửu ngũ pháp 。đương tri ngũ giải thoát 。 若學者道說經從道聞。亦慧人說從慧人聞。亦同學者聞。 nhược/nhã học giả đạo thuyết Kinh tùng đạo văn 。diệc tuệ nhân thuyết tùng tuệ nhân văn 。diệc đồng học giả văn 。 已如說聞知法義行。已解法便解義。已解義便受。 dĩ như thuyết văn tri pháp nghĩa hạnh/hành/hàng 。dĩ giải Pháp tiện giải nghĩa 。dĩ giải nghĩa tiện thọ/thụ 。 已受便喜。已喜身樂。已樂便意定。 dĩ thọ/thụ tiện hỉ 。dĩ hỉ thân lạc/nhạc 。dĩ lạc/nhạc tiện ý định 。 定意如有知如有見。已如知見便却不用。已不用便不著。 định ý như hữu tri như hữu kiến 。dĩ như tri kiến tiện khước bất dụng 。dĩ bất dụng tiện bất trước 。 已不著如便得解脫。是行者一解脫。 dĩ bất trước như tiện đắc giải thoát 。thị hành giả nhất giải thoát 。 已行者得住未正意。得正意未定意。 dĩ hành giả đắc trụ vị chánh ý 。đắc chánh ý vị định ý 。 得定意未解結。得解結未得無為。便致無為。 đắc định ý vị giải kết/kiết 。đắc giải kết/kiết vị đắc vô vi/vì/vị 。tiện trí vô vi/vì/vị 。 或時佛亦不說經。慧者同學者亦不說經。 hoặc thời Phật diệc bất thuyết Kinh 。tuệ giả đồng học giả diệc bất thuyết Kinh 。 但如聞如受竟便自諷讀。是行者二解脫。 đãn như văn như thọ/thụ cánh tiện tự phúng độc 。thị hành giả nhị giải thoát 。 或時佛亦不說經。慧者同學者亦不說經。 hoặc thời Phật diệc bất thuyết Kinh 。tuệ giả đồng học giả diệc bất thuyết Kinh 。 但如聞法如受法。具說學者。是行者三解脫。 đãn như văn Pháp như thọ/thụ Pháp 。cụ thuyết học giả 。thị hành giả tam giải thoát 。 或時佛不說經。學者但如聞如受法。 hoặc thời Phật bất thuyết Kinh 。học giả đãn như văn như thọ/thụ Pháp 。 獨一處計念。若如聞如受法。 độc nhất xứ/xử kế niệm 。nhược như văn như thọ/thụ Pháp 。 具諷讀便如應解如法解。是行者四解脫。 cụ phúng độc tiện như ưng giải như pháp giải 。thị hành giả tứ giải thoát 。 或時不如聞不如受。亦不計念。 hoặc thời bất như văn bất như thọ/thụ 。diệc bất kế niệm 。 但從行取一定相熟受熟念熟。 đãn tùng hạnh/hành/hàng thủ nhất định tướng thục thọ/thụ thục niệm thục 。 行已受定相熟受熟念熟行熟。隨便如法。便如應解。便如法解。 hạnh/hành/hàng dĩ thọ/thụ định tướng thục thọ/thụ thục niệm thục hạnh/hành/hàng thục 。tùy tiện như pháp 。tiện như ưng giải 。tiện như pháp giải 。 已如應解。已如法解。便可生已可生便哀生。 dĩ như ưng giải 。dĩ như pháp giải 。tiện khả sanh dĩ khả sanh tiện ai sanh 。 已哀生便身樂。便身知樂。已樂意便止。 dĩ ai sanh tiện thân lạc/nhạc 。tiện thân tri lạc/nhạc 。dĩ lạc/nhạc ý tiện chỉ 。 便如有知有見便悔。已悔便不欲。已不欲便得解脫。 tiện như hữu tri hữu kiến tiện hối 。dĩ hối tiện bất dục 。dĩ bất dục tiện đắc giải thoát 。 行者五解脫。若道行者。得是止得是行。 hành giả ngũ giải thoát 。nhược/nhã đạo hành giả 。đắc thị chỉ đắc thị hạnh/hành/hàng 。 意未得止便止。意未定便定。結未盡便盡。 ý vị đắc chỉ tiện chỉ 。ý vị định tiện định 。kết/kiết vị tận tiện tận 。 未得度世無為便得度世無為。 vị đắc độ thế vô vi/vì/vị tiện đắc độ thế vô vi/vì/vị 。 第十五法自證知。一不學陰。二不學戒。 đệ thập ngũ Pháp tự chứng tri 。nhất bất học uẩn 。nhị bất học giới 。 三不學定。四不學慧。五不學度世解脫。 tam bất học định 。tứ bất học tuệ 。ngũ bất học độ thế giải thoát 。 是學者五十法。是不非是不異。 thị học giả ngũ thập pháp 。thị bất phi thị bất dị 。 有諦如有不惑不倒。是如有持慧意觀。 hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。thị như hữu trì tuệ ý quán 。 第一六法者。竟無為。不共取重。 đệ nhất lục pháp giả 。cánh vô vi/vì/vị 。bất cộng thủ trọng 。 等身行止在佛慧同學者。是法不共取重。從是得愛。 đẳng thân hạnh/hành/hàng chỉ tại Phật tuệ đồng học giả 。thị pháp bất cộng thủ trọng 。tùng thị đắc ái 。 從是得敬。可意已得愛。已得敬行。 tùng thị đắc kính 。khả ý dĩ đắc ái 。dĩ đắc kính hạnh/hành/hàng 。 聚合不諍訟。一向行定致忍。等口言等心行所有戒行。 tụ hợp bất tranh tụng 。nhất hướng hạnh/hành/hàng định trí nhẫn 。đẳng khẩu ngôn đẳng tâm hành sở hữu giới hạnh/hành/hàng 。 不犯不穿不緩不藏不失。 bất phạm bất xuyên bất hoãn bất tạng bất thất 。 為有道者可具足行。如是輩行戒者。我亦戒者。 vi/vì/vị hữu đạo giả khả cụ túc hạnh/hành/hàng 。như thị bối hạnh/hành/hàng giới giả 。ngã diệc giới giả 。 當應比共慧者同學者。所求道要厭者。但行直滅苦。 đương ưng bỉ cọng tuệ giả đồng học giả 。sở cầu đạo yếu yếm giả 。đãn hạnh/hành/hàng trực diệt khổ 。 如是輩我亦如是輩。應比共慧者同學者。 như thị bối ngã diệc như thị bối 。ưng bỉ cọng tuệ giả đồng học giả 。 是法不共取重。亦若所有利法致從法得。 thị pháp bất cộng thủ trọng 。diệc nhược/nhã sở hữu lợi Pháp trí tùng Pháp đắc 。 一切所得在隨器中。如是利當為同學。共無有獨匿。 nhất thiết sở đắc tại tùy khí trung 。như thị lợi đương vi/vì/vị đồng học 。cọng vô hữu độc nặc 。 是法不共取重。為從是愛得敬得可意。 thị pháp bất cộng thủ trọng 。vi/vì/vị tùng thị ái đắc kính đắc khả ý 。 已得愛已得敬已得可意。已得行得合得聚。 dĩ đắc ái dĩ đắc kính dĩ đắc khả ý 。dĩ đắc hạnh/hành/hàng đắc hợp đắc tụ 。 不諍不訟。一心行定。從是致忍。 bất tránh bất tụng 。nhất tâm hành định 。tùng thị trí nhẫn 。 第二六法。護行六共居。 đệ nhị lục Pháp 。hộ hạnh/hành/hàng lục cọng cư 。 眼見色亦不喜亦不惡。但觀行意正知。 nhãn kiến sắc diệc bất hỉ diệc bất ác 。đãn quán hạnh/hành/hàng ý chánh tri 。 耳鼻口身意法觀亦不喜亦不瞋但觀止意不忘。 nhĩ tỳ khẩu thân ý Pháp quán diệc bất hỉ diệc bất sân đãn quán chỉ ý bất vong 。 第三六法。可識。六內入。眼內入。 đệ tam lục Pháp 。khả thức 。lục nội nhập 。nhãn nội nhập 。 耳鼻口身意內入。 nhĩ tỳ khẩu thân ý nội nhập 。 第四六法。可捨。六愛。眼更愛。 đệ tứ lục pháp 。khả xả 。lục ái 。nhãn cánh ái 。 耳鼻口身意更愛。 nhĩ tỳ khẩu thân ý cánh ái 。 第五六法。可減。六不恭敬。一為不恭敬佛。 đệ ngũ lục pháp 。khả giảm 。lục bất cung kính 。nhất vi/vì/vị bất cung kính Phật 。 二為不恭敬法。三為不恭敬同學者。 nhị vi/vì/vị bất cung kính Pháp 。tam vi/vì/vị bất cung kính đồng học giả 。 四為不恭敬戒。五為惡口。六為惡知識。 tứ vi/vì/vị bất cung kính giới 。ngũ vi/vì/vị ác khẩu 。lục vi/vì/vị ác tri thức 。 第六六法。可增。六恭敬。一為恭敬佛。 đệ lục lục pháp 。khả tăng 。lục cung kính 。nhất vi/vì/vị cung kính Phật 。 二為恭敬法。三為恭敬同學者。四為恭敬戒。 nhị vi/vì/vị cung kính Pháp 。tam vi/vì/vị cung kính đồng học giả 。tứ vi/vì/vị cung kính giới 。 五為好口。六為善知識。 ngũ vi/vì/vị hảo khẩu 。lục vi/vì/vị thiện tri thức 。 第七六法。難受。六行度世。若有言。 đệ thất lục pháp 。nạn/nan thọ/thụ 。lục hạnh/hành/hàng độ thế 。nhược hữu ngôn 。 我有等意定心。已行已有。復言。我意中瞋恚未解。 ngã hữu đẳng ý định tâm 。dĩ hạnh/hành/hàng dĩ hữu 。phục ngôn 。ngã ý trung sân khuể vị giải 。 便可報言。莫說是。何以故。無有是。 tiện khả báo ngôn 。mạc thuyết thị 。hà dĩ cố 。vô hữu thị 。 已等心定意已行已作已有。寧當有瞋恚耶。無有是。 dĩ đẳng tâm định ý dĩ hạnh/hành/hàng dĩ tác dĩ hữu 。ninh đương hữu sân khuể da 。vô hữu thị 。 何以故。有等心定意。為除瞋恚故。 hà dĩ cố 。hữu đẳng tâm định ý 。vi/vì/vị trừ sân khuể cố 。 二為若行者言。我有慈意定心。 nhị vi/vì/vị nhược/nhã hành giả ngôn 。ngã hữu từ ý định tâm 。 已作已行已有。但有殺意不除。可報。不如言。何以故。 dĩ tác dĩ hạnh/hành/hàng dĩ hữu 。đãn hữu sát ý bất trừ 。khả báo 。bất như ngôn 。hà dĩ cố 。 已慈心定意已行已作已有。寧當有殺意耶。 dĩ từ tâm định ý dĩ hạnh/hành/hàng dĩ tác dĩ hữu 。ninh đương hữu sát ý da 。 無有是。何以故。已有慈意定心。 vô hữu thị 。hà dĩ cố 。dĩ hữu từ ý định tâm 。 為無有殺意。 vi/vì/vị vô hữu sát ý 。 三為若學者。我有喜心等定意。 tam vi/vì/vị nhược/nhã học giả 。ngã hữu hỉ tâm đẳng định ý 。 已行已作已有。但意不止不可報言。莫說是。何以故。 dĩ hạnh/hành/hàng dĩ tác dĩ hữu 。đãn ý bất chỉ bất khả báo ngôn 。mạc thuyết thị 。hà dĩ cố 。 無有是。已有等意定心。已行已增已有。 vô hữu thị 。dĩ hữu đẳng ý định tâm 。dĩ hạnh/hành/hàng dĩ tăng dĩ hữu 。 寧不定不可耶。無有是。何以故。等意定心。 ninh bất định bất khả da 。vô hữu thị 。hà dĩ cố 。đẳng ý định tâm 。 為除不可不定故。 vi/vì/vị trừ bất khả bất định cố 。 四為若學者言。我有觀定意。已行已作已有。 tứ vi/vì/vị nhược/nhã học giả ngôn 。ngã hữu quán định ý 。dĩ hạnh/hành/hàng dĩ tác dĩ hữu 。 但愛欲瞋恚未除。可報言。莫說是。何以故。 đãn ái dục sân khuể vị trừ 。khả báo ngôn 。mạc thuyết thị 。hà dĩ cố 。 已有觀定意。便無有愛欲瞋恚。 dĩ hữu quán định ý 。tiện vô hữu ái dục sân khuể 。 五為若行者言。我無有疑。但意不能。 ngũ vi/vì/vị nhược/nhã hành giả ngôn 。ngã vô hữu nghi 。đãn ý bất năng 。 可報言。莫說是。何以故。解要無有疑故。 khả báo ngôn 。mạc thuyết thị 。hà dĩ cố 。giải yếu vô hữu nghi cố 。 六為若行者言。已得定意已足。但意往念識。 lục vi/vì/vị nhược/nhã hành giả ngôn 。dĩ đắc định ý dĩ túc 。đãn ý vãng niệm thức 。 可報。不如言。無有是。亦不應是念。 khả báo 。bất như ngôn 。vô hữu thị 。diệc bất ưng thị niệm 。 得定意無所念已足。復意行念識無有是。何以故。 đắc định ý vô sở niệm dĩ túc 。phục ý hạnh/hành/hàng niệm thức vô hữu thị 。hà dĩ cố 。 意已得度者。不應復念。 ý dĩ đắc độ giả 。bất ưng phục niệm 。 第八六法。當令有六念。一為念佛。 đệ bát lục pháp 。đương lệnh hữu lục niệm 。nhất vi/vì/vị niệm Phật 。 二為念法。三為念同學者。四為念戒。五為念與。 nhị vi/vì/vị niệm Pháp 。tam vi/vì/vị niệm đồng học giả 。tứ vi/vì/vị niệm giới 。ngũ vi/vì/vị niệm dữ 。 六為念天。 lục vi/vì/vị niệm thiên 。 第九六法。當知。六無有量。一為見無有量。 đệ cửu lục pháp 。đương tri 。lục vô hữu lượng 。nhất vi/vì/vị kiến vô hữu lượng 。 二為聞無有量。三為利無有量。 nhị vi/vì/vị văn vô hữu lượng 。tam vi/vì/vị lợi vô hữu lượng 。 四為戒無有量。五為事無有量。六為念無有量。 tứ vi/vì/vị giới vô hữu lượng 。ngũ vi/vì/vị sự vô hữu lượng 。lục vi/vì/vị niệm vô hữu lượng 。 第十六法。證自知。六知。一神足。二徹聽。 đệ thập lục Pháp 。chứng tự tri 。lục tri 。nhất thần túc 。nhị triệt thính 。 三知人意。四知本從來。五知往生何所。 tam tri nhân ý 。tứ tri bổn tòng lai 。ngũ tri vãng sanh hà sở 。 六知結盡。是行者六十法。是不非是不異。 lục tri kết/kiết tận 。thị hành giả lục thập pháp 。thị bất phi thị bất dị 。 有諦如有不惑不倒。是如有持慧意觀。 hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。thị như hữu trì tuệ ý quán 。 第一七法。行者竟無為。七寶。一為信寶。 đệ nhất thất pháp 。hành giả cánh vô vi/vì/vị 。thất bảo 。nhất vi/vì/vị tín bảo 。 二為戒寶。三為愧寶。四為慙寶。五為聞寶。 nhị vi/vì/vị giới bảo 。tam vi/vì/vị quý bảo 。tứ vi/vì/vị tàm bảo 。ngũ vi/vì/vị văn bảo 。 六為施寶。七為慧寶。 lục vi/vì/vị thí bảo 。thất vi/vì/vị tuệ bảo 。 第二七法。可行。七覺意。一為意覺意。 đệ nhị thất pháp 。khả hạnh/hành/hàng 。thất giác ý 。nhất vi/vì/vị ý giác ý 。 二為分別法覺意。三為精進覺意。四為可覺意。 nhị vi/vì/vị phân biệt Pháp giác ý 。tam vi/vì/vị tinh tấn giác ý 。tứ vi/vì/vị khả giác ý 。 五為猗覺意。六為定覺意。七為護覺意。 ngũ vi/vì/vị y giác ý 。lục vi/vì/vị định giác ý 。thất vi/vì/vị hộ giác ý 。 第三七法。當知。七有。一為不可有。 đệ tam thất pháp 。đương tri 。thất hữu 。nhất vi ất khả hữu 。 二為畜生有。三為餓鬼有。四為人有。五為天有。 nhị vi/vì/vị súc sanh hữu 。tam vi/vì/vị ngạ quỷ hữu 。tứ vi/vì/vị nhân hữu 。ngũ vi/vì/vị thiên hữu 。 六為行有。七為中有。 lục vi/vì/vị hạnh/hành/hàng hữu 。thất vi/vì/vị trung hữu 。 第四七法。可捨。七結。一為愛欲結。 đệ tứ thất pháp 。khả xả 。thất kết/kiết 。nhất vi/vì/vị ái dục kết/kiết 。 二為不可結。三為樂有結。四為自憍慢結。 nhị vi ất khả kết/kiết 。tam vi/vì/vị lạc/nhạc hữu kết 。tứ vi/vì/vị tự kiêu/kiều mạn kết 。 五為邪結。六為癡結。七為疑結。 ngũ vi/vì/vị tà kết/kiết 。lục vi/vì/vị si kết/kiết 。thất vi/vì/vị nghi kết 。 第五七法。可減惡人七法。一為不信。 đệ ngũ thất pháp 。khả giảm ác nhân thất pháp 。nhất vi ất tín 。 二為無有愧。三為無有慙。四為無有精進。 nhị vi/vì/vị vô hữu quý 。tam vi/vì/vị vô hữu tàm 。tứ vi/vì/vị vô hữu tinh tấn 。 五為忘意。六為不定意。七為無有慧。 ngũ vi/vì/vị vong ý 。lục vi/vì/vị bất định ý 。thất vi/vì/vị vô hữu tuệ 。 第六七法。增慧。七慧者法。一為信。二為愧。 đệ lục thất pháp 。tăng tuệ 。thất tuệ giả Pháp 。nhất vi/vì/vị tín 。nhị vi/vì/vị quý 。 三為慚。四為發精進。五為守意。六為定。 tam vi/vì/vị tàm 。tứ vi/vì/vị phát tinh tấn 。ngũ vi/vì/vị thủ ý 。lục vi/vì/vị định 。 七為慧。 thất vi/vì/vị tuệ 。 第七七法。難受知。七識止處。 đệ thất thất Pháp 。nạn/nan thọ/thụ tri 。thất thức chỉ xứ/xử 。 有色身異身異相。譬如或人中或天上。是為一識止處。 hữu sắc thân dị thân dị tướng 。thí như hoặc nhân trung hoặc Thiên thượng 。thị vi/vì/vị nhất thức chỉ xứ/xử 。 有色若干身一想。譬如天上天。名為梵。 hữu sắc nhược can thân nhất tưởng 。thí như Thiên thượng Thiên 。danh vi phạm 。 上頭有。是為二識止處。 thượng đầu hữu 。thị vi/vì/vị nhị thức chỉ xứ/xử 。 有在色處。一身一想。譬如天名為自明。 hữu tại sắc xử 。nhất thân nhất tưởng 。thí như Thiên danh vi tự minh 。 是為三識止處。 thị vi/vì/vị tam thức chỉ xứ/xử 。 有無有色處行者。 hữu vô hữu sắc xử hành giả 。 一切從色度滅恚念無有量行止。譬如天名為空。是為四識止處。 nhất thiết tùng sắc độ diệt nhuế/khuể niệm vô hữu lượng hạnh/hành/hàng chỉ 。thí như Thiên danh vi không 。thị vi/vì/vị tứ thức chỉ xứ/xử 。 有無有色處行者。 hữu vô hữu sắc xử hành giả 。 一切從空得度行識無有量止。譬如天名為識。是為五識止處。 nhất thiết tùng không đắc độ hạnh/hành/hàng thức vô hữu lượng chỉ 。thí như Thiên danh vi thức 。thị vi/vì/vị ngũ thức chỉ xứ/xử 。 有不在色行者。無有想亦不離想。 hữu bất tại sắc hành giả 。vô hữu tưởng diệc bất ly tưởng 。 譬如天名為無有想。是為七識止處。 thí như Thiên danh vi vô hữu tưởng 。thị vi/vì/vị thất thức chỉ xứ/xử 。 第八七法。行令有定意。一為直見。 đệ bát thất pháp 。hạnh/hành/hàng lệnh hữu định ý 。nhất vi/vì/vị trực kiến 。 二為直念。三為直語。四為直法。五為直業。 nhị vi/vì/vị trực niệm 。tam vi/vì/vị trực ngữ 。tứ vi/vì/vị trực Pháp 。ngũ vi/vì/vị trực nghiệp 。 六為直方便。七為直意。 lục vi/vì/vị trực phương tiện 。thất vi/vì/vị trực ý 。 第九七法。當知。七現恩。一為若道行者。 đệ cửu thất pháp 。đương tri 。thất hiện ân 。nhất vi/vì/vị nhược/nhã đạo hành giả 。 意在佛信入道根生住無有能壞。 ý tại Phật tín nhập đạo căn sanh trụ/trú vô hữu năng hoại 。 若沙門若婆羅門若天若魔若梵亦餘世間行者。 nhược/nhã Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn nhược/nhã Thiên nhược/nhã ma nhược/nhã phạm diệc dư thế gian hành giả 。 二為持戒守律攝戒。出入成畏死罪。持戒學戒。 nhị vi/vì/vị trì giới thủ luật nhiếp giới 。xuất nhập thành úy tử tội 。trì giới học giới 。 三為有好知識。有好同居。有好自歸。 tam vi/vì/vị hữu hảo tri thức 。hữu hảo đồng cư 。hữu hảo tự quy 。 四為獨居不二共牽行牽身牽意。五為持精進行。堅精進行。 tứ vi/vì/vị độc cư bất nhị cọng khiên hạnh/hành/hàng khiên thân khiên ý 。ngũ vi/vì/vị trì tinh tấn hạnh/hành/hàng 。kiên tinh tấn hạnh/hành/hàng 。 不捨道法方便。六為意計。 bất xả đạo pháp phương tiện 。lục vi/vì/vị ý kế 。 寧身肌筋骨血幹壞。但當所應行者發精進。 ninh thân cơ cân cốt huyết cán hoại 。đãn đương sở ưng hành giả phát tinh tấn 。 七為有瞻者堅行者。不捨方便者。道法行應得。 thất vi/vì/vị hữu chiêm giả kiên hành giả 。bất xả phương tiện giả 。đạo Pháp hành ưng đắc 。 已未得精進不得中止。 dĩ vị đắc tinh tấn bất đắc trung chỉ 。 守意行最意持行自久行久說意不忘。七為念慧行知生滅得慧意。是為七現恩。 thủ ý hạnh/hành/hàng tối ý trì hạnh/hành/hàng tự cửu hạnh/hành/hàng cửu thuyết ý bất vong 。thất vi/vì/vị niệm tuệ hạnh/hành/hàng tri sanh diệt đắc tuệ ý 。thị vi/vì/vị thất hiện ân 。 第十七法。當令有證。一有法。二有解。 đệ thập thất pháp 。đương lệnh hữu chứng 。nhất hữu pháp 。nhị hữu giải 。 三知時。四知足。五知身。六知眾。七知人前後。 tam tri thời 。tứ tri túc 。ngũ tri thân 。lục tri chúng 。thất tri nhân tiền hậu 。 是行者七十法。是不非是不異。 thị hành giả thất thập Pháp 。thị bất phi thị bất dị 。 有諦如有不惑不倒。是知有持慧意觀。 hữu đế như hữu bất hoặc bất đảo 。thị tri hữu trì tuệ ý quán 。 長阿含十報法經卷上 Trường A Hàm thập báo pháp Kinh quyển thượng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:19:40 2008 ============================================================